纪检工作动态
第三期
中共专业菠菜导航官网纪律检查委员会 2017年5月2日
要目速览：
▲我院启动2017年党风廉政建设初期督查工作
▲习近平心中的反腐大局什么样
▲方圆荟萃两篇
▲中央纪委公开曝光七起违反中央八项规定精神问题
工 作
简 讯
我院启动2017年党风廉政建设初期督查工作
近日，院纪委下发了《关于对2017年党风廉政建设工作会议精神落实情况进行检查的通知》，正式启动了我院2017年党风廉政建设初期督导检查工作。院纪委派出两个督导检查组，自4月24日至5月初，对党政办、组人部、宣传部等全校23个系部处室开展督导检查。
此次督导检查的重点是各部门贯彻落实院党委2017年党风廉政建设工作会议精神落实情况，具体包括是否传达、学习、落实我院2017年党风廉政建设工作会议精神；是否明晰会议安排部署的各项工作；是否确定了关键领域、关键环节、关键岗位责任人并签署了责任承诺书；是否对全年的党风廉政建设工作结合系部实际进行了安排部署等。
督导检查过程采取的方式主要有，一是听取汇报；二是查记录、查资料；三是召开座谈会，广泛了解各系部处室对党风廉政建设工作落实情况。
院纪委明确要求，督导检查结束后，各督导检查组要及时汇总、汇报检查情况，对存在学习、贯彻、落实党风廉政建设工作会议精神不力的或不到位的，视情况下达限期整改通知书或进行通报、约谈、问责。
据悉，院纪委已对学院“党风廉政建设网”进行了全面更新，公布了举报电话、电子邮箱等检举方式，受理反映与被督导检查部门有关问题的来信、来电、来访。对不属于本次督导检查范围的问题，督导检查组将转有关部门处理。
反 腐
论 坛
习近平心中的反腐大局什么样
赵秀玲（中国社会科学院政治学研究所）
核心提示：面对世界性腐败难题，习近平总书记在反腐创新上作出巨大贡献。这主要表现在科学化与人性化的有机结合：以辩证思维推动科学反腐、用系统思想建构结构反腐、靠落到实处进行精准反腐、据以情化育创建形象反腐。这是对马克思主义的创造性发展，也将反腐倡廉建设提升到一个新的高度和境界。
腐败具有世界性特点，所有国家都概莫能外。因为只要有权力，就无法避免腐败，绝对权力往往导致更大腐败。因此，针对腐败，不同国家都进行了各自不同的整治，同一国家在不同时段也采取不同的整治方式。习近平总书记反腐在继承以往成功经验的基础上，又形成了自己的独特性，这在不少新举措中得到很好体现。
辩证思维与科学反腐
习近平总书记将辩证思维运用到反腐过程中，站得高、看得远、不偏不倚、内外兼顾、科学有效
以往，包括中国古代在内的反腐有一个显著特点，那就是一元化思维：不是过于强调这端，就是过于走向那端，有时甚至出现顾此失彼、东墙打西墙的情况。最典型的例子是“宽政”与“严打”相分离：不是过于放纵腐败，就是全力进行严打。这就形成这样的悖论：官场“废弛”时腐败成风，官场“严打”时又刮过一阵风。这也是长期以来反腐难以奏效的重要原因。相比之下，习近平总书记反腐凸显辩证思维，时间虽然不长，但收效颇大。
习近平总书记对于腐败可谓深恶痛绝，因此采取“零容忍”态度进行反腐，这在中国乃至世界反腐史上都是罕见的。他明确指出，“不论什么人，不论其职务多高，只要触犯了党纪国法，都要受到严肃追究和严厉惩处”，“腐败分子即使逃到天涯海角，也要把他们追回来绳之以法”。党的十八大以来，全党以零容忍态度惩治腐败。不论处罚贪官人数之多，级别之高，行动密度之大，还是涉及领域之宽，挖掘问题之深，都是前所未有的。据2016年10月中纪委公布的数据，党的十八大以来，有150多只“老虎”落马，20多万只“苍蝇”被处分，超过800只“狐狸”归案。另外，仅在2017年1月全国查处违反中央八项规定精神问题就高达2778起，并且其贪腐官员主要集中在基层尤其是乡村干部。不过，为避免“严打”式反腐形成的一阵风，习总书记强调“反腐永远在路上”，以制度机制制约腐败，靠提升广大干部的理想信念令其“不想腐”，让人民群众成为反腐的主体，这就将“严打”建立于宽阔、坚实、稳定的基座上。
当然，习近平总书记反腐之辩证思维还有其他表现：一是“老虎”和“苍蝇”一起打，这是对中国古代“刑不上大夫”的超越。二是反腐既要重点打击显性腐败，又不能忽略反腐者本身腐败，即所谓的“灯下黑”。三是除了治理官员腐败，又要防止官员家属和身边人员贪腐。四是既要继承传统反腐经验，又要创新现代反腐方式。只有将辩证思维运用到反腐过程中，方能站得高、看得远、不偏不倚、内外兼顾、科学有效，避免了非辩证思维的干扰与危害。
系统思维与结构反腐
习近平总书记反腐是与国家的历史、现实、未来发展紧密相联的，显示了立体反腐的广度、深度和整体布局
虽然腐败是世界性毒瘤，就如同癌症一样；然而，真正实行全面反腐者并不多见，更不要说从根治角度进行结构性反腐了。而这一切都与反腐者的零散、碎片化的非理性思想直接相关。习近平总书记有着系统性思想，这是其治国理政的关键，也是其进行结构性反腐的要义所在。
2015年，习总书记在主持中央政治局第二十次集体学习时提出：“全面深化改革，要突出改革的系统性、整体性、协同性。要坚持系统地而不是零散地、普遍联系地而不是单一孤立地观察事物，准确把握客观实际，真正掌握规律，妥善处理各种重大关系。”在其他场合，习近平总书记还多次强调系统性的重要价值与意义，从中可见其独特的世界观与方法论。在具体的反腐过程中，时时可见其系统思想，这是指导全党、全国、全军实行结构性反腐的准则。
首先，建立腐败治理内容的立体场域，这就从根本上改变了以往反腐的局部和个体性特征。这个立体场域具体而言表现在：从中央高官到地方父母官，再到乡村干部；从官场到军队，再到商场，还有学校、医院和文艺界；从显性腐败到隐性腐败；从政治到经济，再到思想作风，还有家风。所有这些都显示了习近平总书记立体反腐的广度、宽度与整体布局。
其次，坚持腐败治理方式的多样性与灵活化，这就超越了以往的单一性与形式化。如在常规的反腐方式上，进一步加强了监督监察和巡视回头看功能，从而使腐败处于无地隐藏状态。习近平总书记在中国共产党第十八届纪律检查委员会第七次全体会议上指出，“要积极稳妥推进国家监察体制改革，加强统筹协调，做好政策把握和工作衔接，各级纪委要强化自我监督，自觉接受党内和社会监督，建设一支让党放心、人民信赖的纪检干部队伍，为全党全社会树起严格自律的标杆”。习近平总书记尤其强调人民群众在监督中的巨大作用，认为“人民的眼睛是雪亮的，人民是无所不在的监督力量。只有让人民来监督政府，政府才不会懈怠；只有人人起来负责，才不会人亡政息”。
再次，将反腐看成一个过程，一个系统工程，更是整个国家发展与实现“中国梦”的一部分。习近平总书记既看到了反腐的重要性，也认识到其艰巨性和危险性，但为了不忘初心和国家民族的富强兴盛，除了反腐之外可谓别无选择。如在十八届中央政治局第一次集体学习时，习近平总书记强调：“大量事实告诉我们，腐败问题越演越烈，最终必然会亡党亡国。”在第十八届纪委二次全会上，他又说：“如果不坚决纠正不良风气，任其发展下去，我们党就会失去根基、失去血脉、失去力量。”从此意义上说，习近平总书记反腐绝非孤立现象，而是与国家的历史、现实、未来发展紧密相联的。
落到实处与精准反腐
习近平总书记反腐，既强调要从大处着眼进行顶层设计，也强调要注意“合抱之树生于毫末”，抓好细节落实
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央十分强调将反腐“落到实处”，于是形成了其精准反腐的鲜明特点。
第一，让反腐有始有终，决不能半途而废。十八大以来，反腐历时已经四载有余，这一伟大壮举不仅没有收场的迹象，反而越来越深入。用习近平总书记的话说就是“开弓没有回头箭”，“反腐没有休止符”，“我们必须保持政治定力，以强烈的历史责任感、深沉的使命忧思感、顽强的意志品质，以抓铁有痕、踏石留印的劲头持续抓下去”。他还指出：“教育实践活动越往后，越要坚持标准，决不能虎头蛇尾，决不能用自我感觉代替群众评价。一定要认清‘四风’的严重性、危害性和顽固性、反复性，锲而不舍、驰而不息抓下去。”这完全是实干家、打铁匠、炼金人、马拉松运动员和愚公移山的精神，这在以往的反腐中很难看到。
第二，从实事、小事、日常事做起，让反腐建起预警机制。一般人反腐总想速成，总希望一夜间见到实效，结果却往往相反，即欲速则不达、功亏一篑，甚至南辕北辙。习总书记反复强调反腐既要有从大处着眼的顶层设计，也要注意“合抱之树生于毫末”，抓好细节落实。还有，不少反腐往往过于注重腐败后的结果惩治，但忽略了腐败前的预警功能，于是让本该扼杀在幼小中的腐败“苗头”，变得不可收拾。习近平总书记提出要让反腐做到防患于未然，需要做大量细致、有时甚至是默默无闻的工作。2017年1月6日，他在中国共产党第十八届中央纪律检查委员会第七次全体会议上指出，“强化党内监督，重在日常、贵在有恒”，“党的各级组织要拿出滴水穿石的劲头、铁杵磨针的功夫，在坚持不懈、持之以恒中见常态、见长效”。
第三，从人格修炼上提升干部队伍能力素养，这是将反腐落到实处的关键一环。这是因为如果没有优秀干部人才，再好的制度与方法也形同虚设，甚至会成为反腐的羁绊。因此，习总书记反腐高度重视干部队伍的人品、素质和能力，尤其希望有更多像焦裕禄、杨善洲那样的人，他们忠诚有为、为人干净、勇于奉献。为此，习总书记曾提出，“实实在在做人做事，做到严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实，堂堂正正、光明磊落，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，不搞‘假大空’”，“对一切腐蚀诱惑保持高度警惕，慎独慎初慎微，做到防微杜渐”。只有打牢干部队伍这道堤坝，方能束缚住贪腐欲望的汹汹洪水，让腐败失去产生的土壤。
以情化育与形象反腐
习近平总书记反腐，一面强调法治，另一面又以情动人，用生动的形象影响世道人心
中国历朝历代反腐，往往都是以不容置疑的铁律见长，有的甚至用严刑峻法产生令人不敢腐的威摄作用。最典型的是明朝朱元璋，他用“剥人皮实草木”之法，希望达到反腐目的。然而，冷酷的刑具与刻板的法律往往只起到部分作用，并不能收得全功。习近平总书记一面强调法治，另一面又以情动人，用生动的形象影响世道人心。需要说明的是，这些生动的形象既包括正反面的人物形象，也包括各种事象与物象。
古人张潮有云：“情之一字，所以维持世界。”习近平总书记反腐也重视“情”的内在力量，这个“情”字包括家国情怀、人情世故、乡土眷念，还有真诚善意，是一种蕴含于心、作用于外、感怀于人的情愫。如2014年3月，习总书记在兰考县委常委扩大会上的讲话中这样劝诫官员：“中央八项规定出台后，广大党员、干部从文山会海和接待应酬中解脱出来，工作方式和生活方式发生明显转变，大多数干部觉得解脱了、身心舒畅，家庭也有亲切感了。整天喝得醉醺醺的，舒服吗？同时，也有少数干部感到有些不适应了，有的快下班了还没有人邀约聚会就觉得心里有些空荡荡的，甚至发出了‘为官不易’的感叹，甚至还有人说‘官不聊生’了。看来，减小应酬要进一步提倡，健康的工作方式和生活方式要进一步提倡。”这样的反腐文本是一种富有深情、颇为委婉的软劝诫，是广大干部的知心语，读起来入口入心，也是令人信服的。
形象的比喻是习近平总书记反腐文本中耀人眼目的闪光点。表面看来，许多表述多是白话，与普通语言并无多大区别，其实却是一种基于生活、经验、常识、智慧的提纯，其形象生动、给人留下相当深刻的印象，从而达到劝善惩恶的强烈的艺术效果。较有代表性的有：文山会海、花拳绣腿、出出汗、洗洗脸、照照镜子、灯下黑、客里空、塌方式腐败、迈过锅台上炕、事后诸葛亮、破窗效应、脑袋长在屁股上、程序空转、带电的高压线、猫鼠关系、稻草人、穿上马甲、补精神之钙、架设天线，等等。这些用词谴句既形象生动，又平易近人，还自然贴切，比许多生硬的说教更能达到寓教于乐的效果。
习总书记还描绘了腐败官员的百丑图，以期达到更好的劝诫作用，他在兰考县委常委扩大会上指出：“有的是搞‘仙人跳’，串通起来搞个美人计，套牢以后就要求给办事。”他还说，领导干部有点空闲时间，应该“陪伴家人、尽享亲情，清茶一杯、手捧一卷，操持雅好、神游物外，强身健体、锤炼意志”。这种反腐语言与方式可谓暖人心肺，不要说贪腐官员，就是一般读者读之，也会为之动容，生出许多感慨和对于风清气正美好生活的向往。
总之，习近平总书记反腐并不是来自于本本和教条，更不是异想天开与好高骛远的结果，而是从最现实的生活实际、历史经验以及马克思主义思想精华中汲取智慧营养，并经过自我的融通与创造，以达到炉火纯青的新境界。【来源：人民论坛网，2017-04-07】
不守规矩 何谈高雅
桑林峰
看了很多关于贪腐的案例，发现一个规律：凡善装之人，大多都走向了牢狱。
贪官一般有两种“装相”：有的装穷，说自己是农民的儿子，骑自行车上班，穿破旧衣服等，背后却贪腐巨额钱财；有的装高雅，入会所、打高尔夫、跳华尔兹、品拉菲、抽雪茄、养宠物、玩玉石、喝年份茅台等，直接或间接地大肆挥霍、大额受贿。
装穷暂且不说，装高雅我们议一议。
不是会打高尔夫就是高雅，不是身在会所就是高雅，不是收藏有古董字画就是高雅。所谓高雅，是指高尚风雅。古人云：“禀自然之正气，体高雅之弘量。”没有正气，何来高雅？不守规矩，何谈高雅？不尚节俭，如何高雅？
现实生活中，那些贪官身上体现的“高雅”，只不过是假高雅而已。君不见，有的贪官，被抓前还在会所消费，品尝所谓“经典拉菲”；有的贪官，把喝年份茅台视为高雅，一次竟喝掉30万元；还有的贪官，把养兰花当作高雅，结果却被兰花所俘虏。
真正的高雅是澡身浴德、志操修洁，清正有为、节俭有戒。在我们党内，很多领导干部都保持了高雅之气、文雅之品。
高雅是高尚的。周恩来总理，一直被中外人士视为高雅之士。他的高雅建立在为党为国为民鞠躬尽瘁、死而后已基础之上。作家梁衡曾在《大无大有周恩来》讲道，周恩来生而无后、死不留灰、官而不显、党而无私、劳而无怨、去不留言，向后人呈现了大爱、大德、大智、大勇、大才、大貌的崇高风范。这是何等的高雅，又是何等的纯粹！
高雅是淡泊的。入会所、品洋酒的“高雅”，其实是奢侈奢靡奢华，与高雅半毛钱关系都没有。古往今来，节俭、淡泊之士多高雅。李佩，“两弹一星”功勋郭永怀的夫人。她宁静淡泊，志趣高雅，从没有慌慌张张、一丁点邋遢，学生中各界精英无数，从未让人办过一件私事，一辈子想的只是人才培养、人格培育。
高雅是自律的。一个不要纪律、无视规矩的人，看似前呼后拥、一人独尊，其实是疯狂的表象，也谈不上高雅。党的好干部郑培民，把喜爱集邮当作一种雅兴，但他不为爱好左右，一生隐其所好，从不示人。这才是高雅的生动体现。
物欲横流的时代，那些品德高尚、为民干事、廉洁自律之人，本身就散发出一种高雅之气。一旦故弄玄虚、故作高雅，那离从高处摔下来也不远了。
鲁迅说：“大家都知道‘贤者避世’，我以为现在的俗人却要避雅。”追求高雅莫走偏，爱好面前守好纪。是为鉴之、戒之！【来源：中国纪检监察报】
国有四维 礼义廉耻
心耕
每个时代都有每个时代的精神，每个时代都有每个时代的价值观念。国有四维，礼义廉耻，“四维不张，国乃灭亡。”这是中国先人对当时核心价值观的认识。——习近平总书记2014年5月4日在北京大学师生座谈会上的讲话
“国有四维，礼义廉耻”出自《管子·牧民》，原话是“国有四维……何谓四维？一曰礼，一曰义，一曰廉，一曰耻”。《牧民》是《管子》一书的首篇，维即总纲，四维即四种纲纪，“守国之度，在饰四维。”由此可见管子对四维的重视程度。管子认为，四维能够引领规范民众的行为，它是国家的四根精神支柱，支柱立则国家兴，支柱废则国家亡。这一思想无论对当时还是后世的治国理政都产生了深远影响。
我国是文明古国、礼仪之邦。礼在维护人们之间的相互关系、规范社会秩序中有着重要的意义。孔子指出“克己复礼”，认为礼是人类社会走向文明进步的必由之路。《礼记》中有这样几段话：“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎！”“是圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。”意为，人之所以为人，区别于鸟兽，是因为懂得礼义。《荀子·修身》中说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”先贤对于礼的重要性，可以说是强调到了极点。我们不能说礼是万能的，但在处理人与人、人与社会的关系中，没有礼是万万不能的。礼，对于个人而言，是规定品德修养、行为举止的具体要求；对于社会而言，是规范人际关系、社会秩序的具体约束。“克己复礼”，就是要人们克制自己的私欲，用公认的道德规范来要求自己，回到礼义的规范中来。
作为古代社会的伦理道德，礼有制度规范，侧重于外在的约束，而义、廉、耻则是三种自律性的道德，侧重于内在自觉意识的培养，以期达于完美的人格。
在古人看来，“义”，不仅是一种为人处世的方式，而且是一种理想人格。“义者，宜也”，意指公正的、合理的、应该做的。《论语》中多次将义与君子联系起来，如“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之”。君子做事以道义为基础，依礼义来实行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成。在古人眼中，义是规范人们言行的尺度。“君子喻于义，小人喻于利。”讲公义不计私利，讲大义不计小利，方能称之为义，否则称之为不义。按义的标准待人处事，谓之讲义气，或称义士，否则就叫不义气，称作不义之徒。
在中国古代，廉是指对待财物的一种正确态度。古人云：“临大利而不易其义，可谓廉矣。”“廉”的基本要求是不取不义之财，不贪不义之利。古人从不同的侧面来论述廉的价值和贪的危害。管子认为，廉就是不包庇坏人，不心藏私欲，即“廉不蔽恶”。白居易“三年为刺史，饮冰复食蘖。唯向天竺山，取得两片石。”他做了三年刺史，离位时所带仅天竺山两片石头；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，更是体现了经世济民的人生理想。他一生心忧天下，开一代廉风，死后入殓时连一件新衣服都找不到。在中国传统文化中，廉是美德，廉是家风；廉是清风，廉是正气；廉是天理，廉是人心。
至于“耻”字，古人更是多有表述且晓畅明了。在《论语》中，“耻”总是被反复提及。比如：“君子耻其言而过其行”“古者言之不出，耻躬之不逮也”“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”。在孔子看来，知耻是如此重要，不知耻则不知为人。正如孟子所言：“羞恶之心，义之端也”“无羞恶之心，非人也”。知耻不仅关系到个人品德高下，而且关系到国家兴衰和社会安宁。一个缺乏耻感的社会必然道德沦丧，世风日下。一个人无论运用多么卑劣的手段，只要获取了世俗利益，就会得到众人的承认甚至追捧——这多么可怕！
礼义廉耻，植根于中华文化沃土，塑造着中国国民品格，是治国理政的价值取向和伦理追求，承载着人们的精神信仰，为历代统治者和思想家所推崇。康熙皇帝亲作《四维解》，认为“言礼义而并言廉耻，可以警动天下而兴起其为善去恶之心”。孙中山先生主张要以礼义廉耻教化国民，并亲自设计和推广中山装，解释中山装的四个口袋分别代表礼义廉耻，提倡人们要依照四维随时检点自己。用今天的观点来看，先贤圣哲提出和推崇四维，其实也是在推崇以德治国，它同构建严格规范的法律体系一样，都是人类社会进步发展的内在要求，须臾不可离开和偏废。
正是从这个意义上，党的十八大提出了“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观，立意高远，内涵深邃，极大地丰富和拓展了礼义廉耻的精神内涵。今天我们讲礼，就是要用社会主义法律和道德规范自己的言行，做到心有敬畏，行不逾矩；讲义，就是要讲民族大义、国家大义，树立正确的义利观，见义勇为，非义不取；讲廉，就是要奉公守法、公私分明，做到一身正气、两袖清风；讲耻，就是要知荣辱、明是非，积极求荣免辱，维护做人的尊严。【来源：中国纪检监察报】
中央纪委公开曝光七起违反中央八项规定精神问题
日前，中央纪委对7起违反中央八项规定精神典型问题进行公开曝光，强调2017年“五一”、端午将至，要进一步严明纪律，净化节日风气。这7起典型问题是：
1、重庆市巴南区政府原党组成员、副区长范勤等人违规公款出国问题。2016年6月，范勤等6人通过联系旅行社购买邀请函、编造虚假行程等不正当方式，于2016年6月27日至7月4日赴日本和韩国开展招商考察活动。期间，擅自变更大部分经批准的出访行程及任务安排，并自行增加行程，参观多处旅游景点。产生的67060元超标费用由随行人员虚构名目在各自所在单位分摊报销。回国后，范勤等人未如实报告出国期间的实际行程，并将旅行社编造的虚假出访报告上报。范勤受到撤销党内职务、行政降级处分，被免去巴南区副区长职务；随行人员分别受到相应纪律处分，并退赔超标费用。
2、宁夏回族自治区环境保护厅党组成员、副厅长、环境保护监察执法局局长孔令彬违规收受礼金问题。2014年4月至2016年3月，孔令彬多次收受下属单位所送礼金共计5万元，及面值5000元的加油卡一张。孔令彬受到党内严重警告处分，违纪所得被收缴。
3、安徽中医药高等专科学校继续教育处处长谢强公款旅游等问题。2014年暑期，谢强等人在参加学校组织的走访慰问甘肃、青海贫困生活动期间，先后到甘肃、青海等地多个景点旅游；2015年暑期，谢强等人在参加学校组织的走访慰问甘肃、广西贫困生活动期间，到甘肃、陕西、广西、湖南等地多个景点旅游。谢强等人旅游期间的交通、住宿、餐饮费用和景点门票全部用公款报销。2015年初，谢强使用本处“小金库”资金4万元购买购物卡，赠送给校领导和发放给本处工作人员。谢强受到党内严重警告处分，违纪所得被收缴。
4、湖北银行恩施分行原党委书记、行长张毅违规组织公款宴请问题。2015年10月25日下午，张毅等人在武汉市某酒楼宴请庞红艳，祝贺其调任省地质局副局长。餐费共计3815元，由张毅安排恩施分行办公室负责人支付，并分6次用其它发票冲销抵账3798元。张毅受到党内严重警告处分，被免去湖北银行恩施分行党委书记、行长职务，并由个人承担宴请费用；庞红艳受到党内警告处分。
5、广西壮族自治区崇左市公安局调研员郑朋文大操大办儿子婚宴、违规收受礼金问题。2016年1月，郑朋文分两次大操大办其子婚宴，比当地规定标准超出15桌，违规收受礼金47897元。事后，郑朋文未如实向组织报告其超标宴请、违规收受礼金有关情况。郑朋文受到党内严重警告处分，并退回违规收受的礼金。
6、中国保监会陕西监管局保险中介监管处原处长曹春喜接受可能影响公正执行公务的宴请、收受礼品问题。2015年11月，曹春喜在受理某保险经纪有限公司筹建申请后，接受该公司发起人在其公司食堂的宴请，并收受高档白酒等礼品。曹春喜受到党内警告处分，被免去保险中介监管处处长职务，承担用餐费用并退赔礼品。
7、大庆油田有限责任公司党委书记王广昀等人超标准公务接待等问题。2016年4月26日，应王广昀及大庆油田水务公司经理姜国生邀请，大庆市人民检察院检察长姜廉到大庆油田水务公司，与王广昀及大庆油田纪委书记李逵座谈沟通有关工作，并于当晚在公司食堂就餐。4人就餐花费1493元，比本单位规定接待标准超出693元。组织调查期间，经王广昀、李逵同意，姜国生编造因公宴请大庆市政府及相关部门负责人的虚假情况，企图掩盖事实，李逵在初核报告上签字背书并上报。王广昀、李逵、姜国生分别受到党内严重警告处分；李逵被免去大庆油田纪委书记职务；姜廉被批评教育，并在民主生活会上作出深刻检查。
中央纪委有关负责人指出，中央八项规定实施以来，作风建设成效有目共睹，但顶风违纪问题仍时有发生，有的“四风”问题还改头换面、潜入地下。上述7起问题就很典型，有的擅自变更出访路线、上报虚假出访报告搞公款出国旅游，有的将公款宴请费用化整为零、分批报销，有的到食堂等内部场所接受超标准接待、接受服务对象宴请，更有甚者在组织调查期间弄虚作假、对抗调查。这些受到处理的党员干部，明知中央有纪律要求，但仍心存侥幸、我行我素，触碰纪律红线，严重违反中央八项规定精神，必须受到严肃处理。
中央纪委有关负责人强调，落实中央八项规定精神、纠正“四风”工作是一场攻坚战、持久战，必须一个节点一个节点坚守，一个阶段一个阶段推进。“五一”、端午假期将至，公款吃喝、公款送礼、公款旅游等“四风”问题易发多发。各级党组织必须牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，切实履行全面从严治党主体责任，结合“两学一做”学习教育常态化制度化，加大工作力度，把纠正“四风”往深里抓、实里做。各级纪检监察机关要继续紧盯节日假期，守住节点、寸步不让，强化监督检查，发现违纪行为要严查快处，典型案例一律点名道姓通报曝光。各级领导干部特别是主要领导干部，既要以身作则，带头落实中央八项规定精神，又要敢于负责、敢于担当，抓好本单位本部门纠正“四风”工作，营造风清气正的节日氛围。【来源：中央纪委监察部网站2017-04-25】
